一 蓮葉會的創始

     依佛法來創造的和平「廣宣流布」是我們的(宗祖)日蓮大聖人的大願,也是至上命令。因此為了廣宣流布的實現,僧侶和信者之間需要美好的團結(和合團結)。

     日蓮正宗宗門和創價學會從1950年代開始,就已經僧俗和合著為廣宣流布的實現而努力過來。一直到1970年代,創價學會自稱突破八百萬戶時,學會裡開始起了慢心,做出對宗門經濟封鎖而孤立宗門的行動。學會認為【創價學會的會館和寺院是同格】,而且【僧侶和學會幹部的話,幹部為上】,所以創價學會不用去寺院就可以自己收供養金,就可以自己做法要等錯誤行為。雖然學會的第三代會長,池田大作氏卸任法華講講頭之職,並向宗門發誓「更正教學的錯誤」,但私底下還是照常實行錯誤的行為長達十年。十年後,創價學會再度嚴厲惡口批評攻擊宗門,一直認為【如果無法把宗門加入學會的系統之下,就堅決獨立】。日蓮正宗六十七世日顯法主上人為守護妙法作壯士斷腕,於1991年1月1日採取法律程序對學會作【公開性的破門處置】。

     當時韓國和台灣有許多學會會員都想回到宗門,但是不知道該怎麼辦才好?在宗門第一個反駁創價學會的高橋公純御尊師,接受韓國及台灣退會信者登錄為本應寺信者。 高橋公純御尊師為了保護宗門、為了保護信者、為了成為【信者想要回到宗門】的橋樑,因此創立一個「憂宗護法」的團體,這就是我們蓮葉會的前身

二 御尊師之海外弘法的原因和立場

     高橋公純御尊師是擔任日蓮正宗本應寺(二祖日興上人開祖)的住持。長達十三年的本應寺住持奉公,是他讓寺院發展成同時屬於宗門內的海外部,並且成為韓國、台灣廣布之一員。1995年受到台灣信者的許森標氏和日蓮正宗中國佛教會理事長陳玄謀氏的跪地誠心邀請,獨自來台灣辦理海外部拒絕的二二八追悼法要,而違背海外部的規定,【海外部有區域性的弘法限制】。同時期,因為變動期間的緣故,高橋公純御尊師看到許多信者之間的混亂和不幸。本心立願弘通妙法的高橋公純御尊師為了保護台灣和韓國的信者,不顧個人利益,毅然把住持之位奉還給宗門後,帶著全家人來到韓國和台灣,挺身只為護持妙法廣宣流布,其精神令人敬佩。

三 蓮葉會的願(遠)景

     台灣日蓮正宗蓮葉會是一個台灣本土信者發心組成的宗教團體,以籌建台灣當地的大寺院為共同目標,聘請高橋公純御尊師及高橋良洋御尊師為指導教師,現有台北妙壽寺、宜蘭妙海寺、台南妙音寺的三寺院。並且於民國八十九年九月二十四日向內政部申請【財團法人台灣日蓮正宗蓮葉會】通過。 (台內社字第八九三五九八八號)。

     回到宗門有兩種方式,第一為【歸伏】,第二為【合同復歸】。

【歸伏】是蓮葉會的資產、組織、信者等的所有權利都讓海外部管理。

【合同復歸】是回到宗門,屬於宗門,但資產及組織等的權利都是自己管理。

     台灣日蓮正宗蓮葉會的所有成員都以【籌建大寺院而合同復歸】為共同目標,異體同心地跟兩位御尊師一起勇敢地弘法,朝目標邁進。

     期盼團結有識之士,同心協力實踐「護持妙法、廣宣流布、大願成就」。

 

 

 

 

                                      御尊師    高橋公純            御尊師    高橋良洋    

   

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