(1)正確而確信之信仰。
(2)獅子步(前三後一姿態)
(3)獅子吼(一念.吐納用內力)
(4)韻律:抑揚頓挫,不徐不急,開朗,喜悅,用心,拼命。
(5)心懷戀慕。
大聖人明示:『祈念實現與否.快或慢.端視其各自的信心.絕非日蓮之咎』。
時常聽到有人說:『我已奉唱了如此程度的題目,然而願望總是無法實現』。對此等之人,大聖人明示:這並非『御本尊』的緣故。是我等的信心。方為問題所在。確信,折伏,『信.行.學』。
怨妒與否?一切作為是否只是表面的信心。是否扎實地積聚在我們的生命中,這才是重點所在。
染法:結惡,迷眾生。(顯現第六天魔王)。
『染淨(淨法:結善,悟,佛。《顯現梵天.帝釋》)二法』:是生命之本真。亦是法性(悟)與無明(迷)一體
吾人生命,即是一念三千妙法知當體。由於染淨二法。而各個有幸興不幸之出現。生命之染法者,係於惡緣,誤信邪宗,邪教以致生命遭受污染之狀態。
生命之淨法者,由於善緣,得信正法,生命淨化之狀態。
染是迷妄之法。淨是清淨之法。染為無明(迷)。淨為法性(悟)。
染是九界,淨為佛界。染法係信邪教而反對佛法;成為污染不潔之生命。使生活陷於不幸。
淨法者是信奉末法之『正緣(正境)』(大善緣)。『御本佛』日蓮大聖人。
能得清淨之生命。過者有意義而美好的幸福快樂。
不管過去如何,因信奉邪教而陷於不幸,由於淨法.終可到達成佛之境界。
當體義抄有云:『體法』(正緣)妙理有染淨二法。
薰染法則迷(無明)薰淨法則悟(法性),悟即佛界。
迷則眾生。此迷,物雖有二。總是法性真如之一理也。
又云:(當世諸人雖多,實不出二類,(1)為權教之人。(2)為實教之人。信權教方便之念佛等人。不得妙法蓮華經之當體。唯信實教之法華經者,始為當體蓮華真如妙法也。)
『正緣』亦是宇宙大法則,是一念三千之當體。就是題目七字。也是生命究竟知真理。又是生命之真性之實體。(大曼茶羅),所以能得生命淨化。

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